ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် ပွက်လောက်ညံနေသော ဝေသာလီမြို့၏ ကွန်ယက်မှ လွတ်တော်မူသော မြတ်ဗုဒ္ဓနှင့် ညီတော် အာနန္ဒာသည် တိမ်တိုက်မြူခိုးမှ လွတ်ထွက်လာသော လမင်းကြီးနှင့်တူပေ၏။ မြတ်စွာဘုရားသည် မြို့၏ မြောက်ဘက်တံခါးမှ ထွက်တော်မူလာပြီးနောက် အဝေးပြေးလမ်းမကြီးကို စွန့်ခွာခဲ့၍ စာပါလစေတီသို့သွားရာ မြေနီလမ်းကလေးဘက်ကို ခြေဦးလှည့်တော်မူသည်။ ဘုရားရှင်စာပါလစေတီသို့သွားရာ မြေနီလမ်းကလေးပေါ်သို့ ခြေတော်ချလိုက်သည်နှင့် ယင်းမာ ကံ့ကော် စွယ်တော် သရဖီစသော တောတွင်းရှိပန်းများသည် အသက်ရှိသည့်နှယ် တစ်ပင်လုံးတစ်ခိုင်လုံး
ႏႈတ္ဆက္ပါသည္ ေ၀သာလီ (၁)
ေ၀သာလီဟု ေျပာလုိက္လွ်င္ မသိသူမရွိ။ လူႀကီးလူငယ္ အားလံုးသိၾကပါသည္။ ထုိသုိ႔ သိၾကျခင္းမွာလည္း ေ၀သာလီ၏ လိစၧ၀ီမင္းတုိ႔၏ ထီးနန္းစုိက္ရာၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္သည့္အျပင္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္မႈ ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာမႈႏွင့္ ေအးခ်မ္းသာယာမႈတုိ႔ေၾကာင့္လည္းျဖစ္ပါသည္။ ၀ဇၨီတုိင္းအတြင္း၌ ေ၀သာလီၿမိဳ႕အျပင္ ဓမၼေကာရ႑ၿမိဳ႕၊ အ႒ကၿမိဳ႕၊ ေဘာဂၿမိဳ႕၊ ဥကၠာေစလၿမိဳ႕စေသာ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားလည္း ရွိပါေသးသည္။ ျမတ္ဗုဒၶ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူခဲ့ၿပီး တရားေဒသနာေတာ္မ်ား ေဟာခဲ့ဖူးေသာ ဘ႑ရြာ၊ ေကာဋိရြာ၊ ဟတၳိရြာ၊ နာတိကရြာႏွင့္ ေ၀ဠဳ၀ရြာစေသာ
ခရိယာန္တစ္ဦးကေဟာၾကားတဲ့ နိဗၺာေရာက္ေၾကာင္းတရား
ကၽြန္ေတာ္ ဒီတရားေတာ္ကုိ ေရးမျပခင္ ျမစ္ႀကီးနားက စာေရးဆရာ ပန္းဒကာ ကုိတင္ျမင့္ရဲ႕ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ထဲက စကားေလးတစ္ခြန္းကုိ ကုိးကားပါရေစ။ အက်ဥ္းပဲေျပာပါမယ္။ သူက နိဗၺာန္ ဆုိတာ နိဗၺာန ဆုိတဲ့ ပါဠိက လာတယ္။ ဥပုသ္ ဆုိတာ ဥေပါသထ ဆုိတဲ့ ပါဠိက လာတယ္ စသျဖင့္ အျခားဘာသာ၀င္မ်ား ယူသံုးထားတဲ့ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔သာဆုိင္တဲ့ ေ၀ါဟာရ မ်ားကုိ
ဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္ႏွင့္ ဦးေဖေမာင္တင္
“ဆရာေတာ္ ေဟာထားတဲ့ အနတၱတရားေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ဆီလာခဲ့ရပါတယ္ဘုရား” “ေကာင္းပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးေဟာထားတယ္ ဆုိေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ ဗုဒၶျမတ္စြာ ေဟာထားတာပါ၊ ဘုန္းႀကီးက တစ္ဆင့္ နားလည္ေအာင္ ရွင္းျပတာပါ” “တပည့္ေတာ္ ကက္ဆက္ကေန တရားနာေတာ့ အရွင္ဘုရားက အနတၱအေၾကာင္းကုိ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေဟာထားတာကုိ ပုိသိခ်င္လုိ႔ လာခဲ့ရတာပါဘုရား” “ဟုတ္ပါတယ္ ဒကာႀကီး ၊ အနတၱအေၾကာင္းက နားလည္ရခက္တယ္။ နက္လည္းနက္နဲတယ္။ ခက္လည္းခက္တယ္။
ေကာသလအိပ္မက္ ၁၆ ခ်က္
အေမး ၁။ ႏြားနက္ ေလးေကာင္ဟာ ေ၀ွ႕မယ္ဟန္ျပင္ၿပီး အရပ္ေလးမ်က္ႏွာက မင္းရင္ျပင္ကုိ ေရာက္လာတယ္။ ႏြားေ၀ွ႕တာၾကည့္မယ္ဆုိၿပီး လူေတြလာေတာ့ ႏြားေတြက ေ၀ွ႔မယ္ ဟန္ျပၿပီး မေ၀ွ႕ဘဲ ေအာ္ဟစ္ႀကံဳး၀ါးကာ ျပန္ထြက္သြား ၾကတယ္။ အေျဖ ၁။ ေနာင္အခါ တရားမရွိတဲ့ မင္းဆင္းရဲေတြနဲ႔ တရားမရွိတဲ့ လူေတြရဲ႕လက္ထက္မွာ ေလာက ေျပာင္းျပန္ျဖစ္တဲ့အခါမွာ ကုသုိလ္နည္းၿပီး အကုသုိလ္မ်ားလာတဲ့အခါမွာ ေလာကပ်က္စီး ဆုတ္ယုတ္လာတဲ့အခါမွာ
ေမးၾက ေျဖၾကပံုဆန္း
ေမး ဗုဒၶဘာသာမွာ အနိစၥဆိုတာရွိပါတယ္။ အၿမဲမရွိေပ့ါ။ အၿမဲမရွိဆုိရာမွာ စိတ္ , ေစတသိတ္, ႐ုပ္ေတြဟာ အၿမဲမရွိဘူးလုိ႔ ဆုိလုိတာ လုိ႔ထင္ပါတယ္။ ဒါဆုိရင္ သညာ ဆုိတဲ့ ေစတသိတ္ဟာလည္း အၿမဲမရွိဘူးေပါ့။ မွတ္သားတတ္တဲ့ သညာဟာ အၿမဲ မရွိဘူးဆုိရင္ ဘာျဖစ္လုိ႔ ကၽြန္မတုိ႔ဟာ တစ္ခုခုကုိ မွတ္သားထားရင္ မွတ္မိေနပါသလဲ။ တကယ္တမ္း အနိစၥတရားအရ မွတ္သားထားတာေတြ မၿမဲဘူးဆုိေတာ့
႐ႈံးသူ
ကိေလသာ တင္းက်မ္းမုိ႔ အဆင္းလမ္း အစုန္ခ်ည္းဖန္။ အကုသုိလ္တရားဆုိးေတြေၾကာင့္ အမွားအုိး ျပည့္လွ်ံ။ ဆယ့္တစ္မီးရယ္က ပ်က္စီးေအာင္ ေလာင္ၾကျပန္ ေမွာင္သမွ် မဟန္ ၀ိဇၨာသုန္း တစ္ေထာင္မွမဆန္ မိစာၦဖံုး ေလာကမာယာ ၀ဲဂယက္မွာလ ေလာဘ အခါခါ တက္ဆဲပါပဲ ေဒါသထန္ကာ အမ်က္သည္းပံုျဖင့္ ေမာဟထံုစြာ တစ္သက္စြဲေနေတာ့ လက္ခနဲရယ္မွ ေရာင္မလင္း ေဆာင္ၾကဥ္းရာ နရက္ေအာက္ေပ်ာ္မို႔ ရွက္ေၾကာက္မေပၚ မုိက္တြင္းနက္ရွာဘိ