ပုိစ့္က ေရးရင္း ေရးရင္း ဘယ္ေရာက္သြားမွန္း မသိဘူး။ ကုိယ္လွဴတဲ့ အလွဴက အဆိပ္ပင္ေရေလာင္းသလုိ ျဖစ္တယ္၊ ဒီေတာ့ ကုိယ္လွဴလုိ႔ အက်ိဳးမရတဲ့ အျပင္ သာသနာဖ်က္ျဖစ္ရတယ္ဆုိတဲ့ စကားေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဒီထဲက လွဴတာက ဘယ္လုိလွဴလွဴပါ။ သဒၶါနဲ႔ ပညာညႇိႏုိင္ရင္ ၿပီးပါၿပီ။ မညႇိႏုိင္သူမ်ားအတြက္ ေျပာျပရရင္ သာသနာဖ်က္ဆုိတာ ဘယ္လုိလဲဆုိေတာ့ ဓမၼဝိနယကုိ တကယ္မတတ္ဘဲနဲ႔ ဟုိရဟန္းကုိ ဒီအမႈေၾကာင့္
လွဴၾက ဒါန္းၾက ၾကည္ညိဳၾကရာဝယ္ (၂)
သူ႔ကမၼဝါနဲ႔ ဖတ္မယ္၊ ငါ့ကမၼဝါနဲ႔ ဖတ္မယ္လို႔ ျငင္းခုန္ၾကရာကေန စကားလံုးေတြက ဘာျဖစ္လာသလဲဆုိေတာ့ ဟုိကမၼဝါနဲ႔ ဖတ္ရင္ ရဟန္းမျဖစ္ဘူး။ ဒီကမၼဝါနဲ႔ ဖတ္ရင္ ရဟန္းမျဖစ္ဘူး ဆုိၿပီးေတာ့ “ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ရဟန္းတကယ္ ျဖစ္တဲ့ ရဟန္းတစ္ပါးမွ မရွိဘူး” အဆင့္ထိ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ လူေတြရ႕ဲစိတ္ေတြကလည္း တခါခါ ရယ္ရသား။ အဲဒီစကားကုိ ေထာက္ၿပီးေတာ့ အခ်ိဳ႕အခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာ “ငါ့ကုိ ကမၼဝါဖတ္သူက ဘယ္သူ
လွဴၾက ဒါန္းၾက ၾကည္ညိဳၾကရာဝယ္ (၁)
ျမန္မာဗုဒၶဘာလူမ်ိဳး ေတာ္ေတာ္မ်ာလွဴတာ ဒါန္းတာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ အစကနဦးက ၾကည္ညိဳမႈဆုိတာေလး တြဲပါေလ့ရွိအတြက္ အလွဴအဒါန္းအေၾကာင္း ေရးရာမွာ “ၾကည္ညိဳမႈ”အေၾကာင္းေလး ကၽြဲကူးေရပါ ျဖစ္လာမွာေၾကာင့္မုိ႔ ေခါင္းစဥ္ကုိ “လွဴၾက ဒါန္းၾက”ရ႕ဲ ေနာက္မွာ “ၾကည္ညိဳၾက” ဆုိတာေလးကုိ ထည့္ေပးလုိက္ပါတယ္။ အလွဴဒါန ျပဳလုပ္တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္လုိလွဴပါ၊ ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ကုိလွဴပါ စသျဖင့္ စသျဖင့္ Online ေပၚမွာ ေတာ္ေတာ္ေလး ေရးၾကၿပီးသားျဖစ္သလုိ
ေဝယ်ာဝစၥျပဳလုပ္ခဲ့သူမ်ား (၁၀)
ေဝယ်ာဝစၥျပဳလုပ္ခဲ့သူမ်ားအေၾကာင္းကုိ ဗုဒၶစာေပအတၳဳပၸတၱေတြထဲကေန ထုတ္ႏႈတ္ေနရာကေန ဒီတစ္ခါေတာ့ သံဃာ့သမုိင္းထဲက အားလံုးသိၿပီးျဖစ္တဲ့ လယ္တီဆရာေတာ္ရ႕ဲ ေဝယ်ာဝစၥျပဳလုပ္ေတာ္မူပံုကုိပဲ အနည္းငယ္ ေရးျပပါေတာ့မယ္။ ဆရာေတာ္ရ႕ဲ ဘဝျဖစ္ေတာ္စဥ္စာအုပ္ကလည္း အႀကိမ္ႀကိမ္ ႐ုိက္ႏွိပ္ထုတ္ေဝေနတာမုိ႔ ဒီအေၾကာင္းက အားလံုး သိၿပီးသားျဖစ္ေလာက္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း ဝိပႆနာမ်ား တစ္ဖန္ ျပန္လည္ တုိးတက္လာေအာင္ နည္းေကာင္းေတြ ၫႊန္ျပႏုိင္ခ့ဲတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ထူး ပုဂၢိဳလ္ျမတ္တစ္ပါးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီပနီက်မ္းေပါင္းမ်ားစြာကုိလည္း ေရးသားခဲ့တဲ့
ေဝယ်ာဝစၥျပဳလုပ္ခဲ့သူမ်ား (၉)
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘုရားရွင္ သာဝတၳိၿမိဳ႕၊ ေဇတဝန္ေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူစဥ္တုန္းက ေကာသမၺီၿမိဳ႕က လူတစ္ေယာက္ဟာ သာသနာ့ေဘာင္ထဲကုိ ဝင္လာတယ္။ သူက ေကာသမၺီမွာပဲေနေတာ့ သူ႔ကုိ ေကာသမီၺကုိယ္ေတာ္လုိ႔ပဲ ေခၚၾကတယ္။ ဘုရားရွင္လက္ထက္က ရဟန္းေတာ္ေတာ္မ်ားအားလံုးဟာ ဘယ္မွာပဲ ဝါဆုိဆုိ ဝါကၽြတ္တာနဲ႔ ဘုရားရွင္ရွိရာအရပ္ကုိ ျပန္ႂကြလာၾကပါတယ္။ တရားထုိင္ေနခဲ့ရင္လည္း ဘယ္အဆင့္ကုိ ေရာက္ၿပီ။ တရားေမးျမန္းလုိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း ဘယ္လုိတရားက ဘယ္သို႔ဆုိၿပီး ေမးျမန္းဖုိ႔ရယ္ ဂါရဝျပဳဖုိ႔ရယ္
ေဝယ်ာဝစၥျပဳလုပ္ခဲ့သူမ်ား (၈)
ဒီအျဖစ္အပ်က္က ေဝယ်ာဝစၥျပဳလုပ္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းတဲ့ အျဖစ္အပ်က္မဟုတ္ပါဘူး။ ဓမၼပဒထဲမွာ တံမ်က္စည္းလွည္းတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးလုိက္ရွာရင္းက ေတြ႕တဲ့ ဝတၳဳပါ။ တစ္ေန႔ ဓမၼပဒအ႒ကထာစာအုပ္ႀကီးကုိ လွန္ေတာ့ သမၼဇၨနေထရဝတၳဳဆုိၿပီး ေတြ႕တယ္။ ပါဠိလုိ ျဖစ္ေနတယ္။ ဘာသာျပန္ၾကည့္ေတာ့ ပါဠိလုိ စာသိပ္မဖတ္တာ ၾကာလုိ႔လား မသိပါဘူး။ ေကာင္းေကာင္းနားမလည္ဘူး။ ဒါနဲ႔ ကုိရင္တစ္ပါးေခၚၿပီး လာဦး။ ဒါေလး ဘာသာျပန္ေပးဦးလုိ႔ေျပာလုိက္တယ္။ ကုိရင္က ဘာဝတၳဳတုန္းေမးၿပီးေတာ့ ဒီဝတၳဳလုိ႔
ေဝယ်ာဝစၥျပဳလုပ္ခဲ့သူမ်ား (၇)
ဒါကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘုရားရွင္ ေကာသလတုိင္း၊ ေသတဗ်ၿမိဳ႕၊ ယင္းတုိက္ေတာမွာ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူတဲ့အခ်ိန္ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုကုိ ဥပမာ၊ ဥပေမယ်ေပါင္းစံုနဲ႔ ေဟာၾကားတတ္တဲ့ ရဟန္းတစ္ပါးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အေၾကာင္းပါ။ အဲဒီ ယင္းတုိက္ေတာနဲ႔ မလွမ္းမကမ္းမွာ ပါယာသိရြာဆုိတဲ့ ရြာေလး တစ္ရြာရွိတယ္။ အဲဒီ ရြာမွာေနတဲ့ ရြာစားကေတာ့ျဖင့္ အယူတစ္မ်ိဳးကုိ ယူထားတဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔အယူကေတာ့ျဖင့္ အဲဒီေခတ္က ဘုရားရွင္