မိစၧာဒိ႒ိ

မိစၧာဒိ႒ိ ဆုိတာက

မိစၧာ-မွားယြင္းေသာ + ဒိ႒ိ-အျမင္,အယူအဆ၊
မိစၧာ-ေဖာက္ျပန္ ေသာ၊ ဒိ႒ိ-အျမင္,အယူအဆ၊
မိစၧာ-မမွန္ေသာ၊ ဒိ႒ိ-အျမင္,အယူအဆ ျဖစ္ပါတယ္။
ဘယ္လုိ မွားယြင္းတာလဲ ဘယ္လုိေဖာက္ျပန္တာလဲ ဘယ္လို မမွန္ကန္တာလဲဆုိရင္ ………

၁။ အေႀကာင္းကိုပယ္ၿပီး အက်ိဳးကိုသာ အဓိကဆုိတဲ့ အႀကိယဒိ႒ိ
၂။ အေႀကာင္းအက်ိဳး ႏွစ္မ်ိဳးလံုးကို ပယ္တဲ့အေဟတုကဒိ႒ိ
၃။ အက်ိဳးကို ပယ္တဲ့နတၳိကဒိ႒ိ
ဆုိၿပီး ေဖာ္ျပန္ၾက မွားယြင္းၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

နည္းနည္းေလာက္ ထပ္ခ်ဲ႕ၾကည့္မယ္။

တစ္စံုတစ္ေယာက္ဟာ အဖသတ္ၿပီးေတာ့ မင္းလုပ္မယ္။ ခိုးဝွက္ၿပီးေတာ့ လိမ္ညာၿပီး ေတာ့ စီးပြါးဥစၥာ ရွာမယ္၊ သူေတာ္ေကာင္းမဟုတ္ဘဲ သူေတာ္ေကာင္းေယာင္ ေဆာင္ၿပီးေလာက ႀကီးကို လွည့္စားမယ္။ မိမိခ်မ္းသာဖို႔အတြက္ သူတပါးဆီက ေငြေၾကးေတြ မိမိလက္ထဲေရာက္လာေအာင္ လမ္းသစ္ထြင္မယ္၊ ဘနဖူးသိုက္တူးမယ္၊ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာ ၿပီးေရာဆိုလုပ္မယ္။ ဘ၀ေလး ခဏရခုိက္ နာမည္ေက်ာ္ခ်င္။ လူတန္းေစ့ေနခ်င္ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ားခ်င္ အမ်ားအသိအမွတ္ၿပဳခံခ်င္ အ႐ုိေသၿပဳခံခ်င္ စတဲ့အက်ိဳးသာအဓိက ထားမယ္။ အေႀကာင္းကအဓိကမဟုတ္ဘူး။ အက်ိဴးေကာင္းရင္ ငါခ်မွတ္ က်င့္သံုးေနတဲ့ လမ္းစဥ္ေကာင္းလို႔ပဲဟု မွားယြင္စြာ ယံုမွတ္သူေနသူ မ်ိဳးကုိ အႀကိယမိစၧာဒိ႒ိလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ပန္းတုိင္ေကာင္းရင္ လမ္းစဥ္းေကာင္းလို႔ပဲဟု တထစ္ခ်မွတ္ထင္သူဟာ မိစၧာဒိ႒ိျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ ေျပာရရင္ စားေမးပြဲေအာင္ဖို႔ သာအဓိကဘယ္လိုေအာင္ေအာင္ ခိုးခ်လို႔ပဲေအာင္ ေအာင္ အႀကံအဖန္ လုပ္ၿပီးေအာင္ေအာင္ ေအာင္ဖုိ႔သာ အဓိက၊ ငါ့ေၾကာင့္ သံဃာအမ်ား ကြန္ပ်ဴတာ တတ္တယ္၊ သံဃာေတာ္ေတြ ကြန္ပ်ဴတာ တတ္တာ အဓိက ငါက်င့္သံုးတဲ့ လမ္းစဥ္က အဓိက မဟုတ္ဘူးဆုိရင္ မိစၧၲာဒိ႒ိပဲ။ အေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္း မေကာင္းေကာင္း အဓိက မဟုတ္ဘူးလုိ႔ ယူဆသူဟာ မိစၧာဒိ႒ိပဲ။ ဒီလို မ်ိဳးအယူအဆ ရွိသူေတြဟာ ကမာၻဖ်က္မီးနဲ႔ တကယ္တူပါတယ္။

အက်ိဳးကိုပယ္တာလည္း အတူတူပါပဲ။ အက်ိဳးကို ပယ္ထားမွေတာ့ အေဖကိုသတ္ေတာ့ေကာ ဘာျဖစ္ေသးတုန္း အေမကိုသတ္ေတာ့ေကာ ဘာျဖစ္မွာလဲ ဘာ အကိ်ဳးမွေပးမွာမဟုတ္ဘူးလို႔ ယူဆတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအယူအဆမ်ိဳးမွ ေႀကာက္စရာမေကာင္းရင္ ဘယ္လိုအယူအဆက ေႀကာက္စရာေကာင္းေတာ့မွာလဲ။ ကာေမသု မိစၧာစာရ က်ဴးလြန္ေတာ့ေကာ ဘာျဖစ္တုန္း ဘာမွမျဖစ္ဘူး ဒီလို စတဲ့အက်ိဳးမရွိဘူး အက်ိဳးမေပးဘူး လုိ႔ယူဆတာ ဟာလည္း ေလာကအတြက္ သိပ္ေႀကာက္စရာ ေကာင္းတဲ့ အယူအဆေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ လႉလည္း အလကား ဘာအက်ိဳးမရွိဘူး တစ္ကယ္ေတာ့ လႉတယ္ဆိုတာ လူမိုက္ေတြအလုပ္ လူမို္က္ေတြ သတ္မွတ္ထားတဲ့လမ္း စသျဖင့္ ယူဆတာဟာလည္း အက်ိဳးလမ္းစဥ္ကို ပယ္တာပါပဲ။ ဒါ အေဟတုက မိစၧာဒိ႒ိပဲ။

အေႀကာင္း အက်ိဳး ႏွစ္မ်ိဳးလံုးကို ပယ္တာကိုေတာ့ အထူးေျပာစရာ မလိုေတာ့ဘူးထင္ပါ တယ္။ တစ္ကယ္ေတာ့ ေႀကာင္းက်ိဳးနိယာမ အရ အေႀကာင္းကိုပယ္ရင္လည္း အက်ိဳးပယ္ၿပီးသာပါပဲ။ အက်ိဳးကိုပယ္တာလည္း အေႀကာင္းကိုပယ္ၿပီးသားပါပဲ။ ေကာင္းစရာမလိုဘဲ အခ်ိန္တန္ရင္ ေလာကႀကီးရဲ႕ အဆံုးနိဗၺာန္ကိုေရာက္ရမွာပဲ စတဲ့အယူအဆေတြဟာလည္း အေႀကာင္းအက်ိဳးႏွစ္မ်ိဳးလံုးကိုပယ္တာပါပဲ။ ဒါ နတၳိက မိစၧာဒိ႒ိပဲ။

ဒီေလာက္ဆုိရင္ မွားယြင္းစြာယူပံု မိစၧာဒိ႒ိရဲ႕သေဘာကို နားလည္ေလာက္ၿပီထင္ပါတယ္။ ဒီအယူအဆသံုးမ်ိဳးဟာ ကံေျမာက္တဲ့အတြက္ ေသလြန္သည္၏ အျခားမဲ့မွာ အဝီစိငရဲသုိ႔သာ သြားရန္ ရွိေၾကာင္း။ (အားလံုး ျငင္းခံုေနၾကတဲ့ ဘာသာျခားဟာ မိစၧာဒိ႒ိ ဆုိတဲ့ အယူအဆကုိလည္း ဒီေလာက္ဆုိရင္ ဘယ္လုိဆုိတာကုိ သိရွိေလာက္ၿပီထင္ပါတယ္။)

ဒီလိုမ်ိဳး မွားယြင္းတဲ့ အယူအဆေတြကို စြဲၿမဲစြာ ယူဆသြားမယ္ဆိုရင္ ဘုရားရွင္တို႔ေသာ္မွ ထိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို အမွန္တရားကို ျမင္ေအာင္ ေဟာျပျခင္းငွါ မစြမ္းႏုိင္ဘူး လုိ႔က်မ္းဂန္ အေစာင္ေစာင္မွာ မိန္႔ေတာ္မူထားပါတယ္။

မိစၧာဒိ႒ိ-နဲ႔ပက္သက္လို႔ ဘုရားရွင္ရဲ႕ မိန္႔ေတာ္မူပံုေတြက

“ရဟန္းတို႔.. ဥပမာေသာ္ကား စိုစြတ္ေသာေျမ၌ စိုက္ပ်ိဳးအပ္ေသာ တမာမ်ိဳးေစ့သည္၄င္း ဗူးခါးေစ့သည္၄င္း သပြတ္ခါးေစ့သည္၄င္း အႀကင္ေျမဩဇာကိုလည္းယူ၏၊ အႀကင္ေရဩဇာ ကိုလည္းယူ၏၊ ထုိအလံုးစံုေသာ ေျမဩ ဇာေရဩဇာသည္ ခါးသက္ျခင္းငွါျဖစ္၏၊ မခ်ိဳးျခင္းငွါျဖစ္၏၊”

ထုိသို႔ျဖစ္ရျခင္းသည္ အဘယ့္ေႀကာင့္နည္းဟူမူကား…
ရဟန္းတို႔ ..မ်ိဳးေစ့သည္ ယုတ္ညံ့သည္သာ ျဖစ္ေသာေႀကာင့္ျဖစ္ေပသည္။ ရဟန္းတို႔ .. ထုိ႔အတူသာလွ်င္ မိစၧာဒိ႒ိ-အယူရွိေသာပုဂၢိဳလ္အား အယူအားေလ်ာ္စြာ အျပည့္အစံု ေဆာက္တည္အပ္ေသာ ကိုယ္ျဖင့္ျပဳအပ္ ေသာအႀကင္ကာယကံသည္၎၊ ႏႈတ္ျဖင့္ျပဳအပ္ေသာ အႀကင္ဝစီကံသည္၎၊ စိတ္ျဖင့္ႀကံစည္အပ္ေသာအ ႀကင္မေနာကံသည္၎၊ အႀကင္ေစ့ေဆာ္ျခင္း“ေစတနာ” သည္၎၊ အႀကင္ေတာင့္တျခင္း“ ပတၳနာ ” သည္၎၊ အႀကင္စိတ္ကိုေဆာက္တည္ျခင္း “ ပဏိဓိ ”သည္၎၊ အႀကင္ျပဳျပင္ျခင္း “သခၤါရ”တို႔သည္၎ ရွိကုန္၏။ အလံုးစံုေသာ ထိုတရားတို႔သည္ မလိုလားျခင္းငွါ မႏွစ္ သက္ျခင္းငွါ ႏွလံုးကိုမပြါးေစျခင္းငွါ အစီးအပြါးမဲ့ျခင္းငွါ ဆင္းရဲျခင္းငွါ ျဖစ္ကုန္၏။ ထုိသို႔ျဖစ္ရျခင္းသည္ အဘယ့္ ေႀကာင့္နည္းဟူမူ … ရဟန္းတို႔ .. ထိုသူ၏ မိစၧာ အယူသည္ ယုတ္ညံ့သည္သာ ျဖစ္ေသာေႀကာင့္ ျဖစ္ေပ သည္။”

ရဟန္းတို႔ .. ဤမွားေသာ ျမင္းျခင္း“မိစၧာဒိ႒ိ”သည္ ႀကီးေလးေသာ အျပစ္ရွိသကဲ့သို႔ ထု႔ိအတူ ႀကီးေလးေသာ အျပစ္ရွိေသာ အျခားတစ္စံုတစ္ခုေသာ တရားကိုမွလည္း ငါမျမင္။ ရဟန္းတို႔ ႀကီးေလးေသာ အကုသိုလ္ ကံရွိေသာ အျပစ္တို႔သည္ မိစၧာဒိ႒ိ သာလွ်င္ လြန္ကဲ ေသာ ျဖစ္ျခင္းရွိကုန္၏။”

ရဟန္းတို႔ .. တစ္ေယာက္ေသာပုဂၢိဳလ္သည္ ေလာက၌ ျဖစ္ေပၚလာသည္ရွိေသာ္ နတ္လူအမ်ား၏ အစီးအပြါးမဲ့ျခင္းငွါ အက်ိဳးမဲ့ျခင္းငွါ ဆင္းရဲျခင္းငွါ ျဖစ္ေပၚလာ၏။ ထို တစ္ေယာက္ေသာပုဂၢိဳလ္သည္ အဘယ္သူနည္း? ေဖာက္ျပန္ေသာအားျဖင့္ျမင္တတ္ေသာ မိစၧာဒိ႒ိ အယူရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္တည္း။ ထိုပုဂၢိဳလ္သည္ လူအမ်ား ကို သူေတာ္ေကာင္းတရားမွ ကင္းကြားေစ၍ မသူေတာ္ တရား၌ တည္ေစေသာေႀကာင့္ျဖစ္ေပသည္။”

ဒါက ဘုရားရွင္ရ႕ဲ မိစၧာဒိ႒ိနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ တရားေတာ္ေပါင္းမ်ားစြာထဲက အနည္းအက်ဥ္းေလး ျဖစ္တဲ့ တရားေတာ္ျဖစ္ပါတယ္။

မသူေတာ္ ဆုိတာေလးကုိ နည္းနည္းေလးေလာက္ ထပ္ေျပာပါရေစ။
မသူေတာ္မွန္း မသိသာတဲ့ မသူေတာ္၊ သူေတာ္ေကာင္း ေယာင္ေဆာင္ထားတဲ့ မသူေတာ္၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သူေတာ္ေကာင္းလုိ႔ ထင္ေနတဲ့ မသူေတာ္ဆုိၿပီး ရွိပါတယ္။ သူတုိ႔ကုိ တာ၀န္ေရွာင္ ပညာရွင္လုိ႔ က်မ္းဆရာတစ္ဦးက ေခၚပါတယ္။ ဘယ္လုိလဲဆုိေတာ့ နည္းနည္းျပၿပီး မ်ားမ်ားရဖုိ႔ လုပ္တာမ်ိဳးကုိ ေျပာတာပါ။ ဒါမ်ိဳးက ခုေခတ္မွာ ပုိမ်ားလာပါတယ္။ ဒါမ်ိဳးကုိ ေၾကာက္စရာ အေကာင္းဆံုး မိစၧာဒိ႒ိ (မွားယြင္းစြာ ျမင္ျခင္း) လုိ႔ က်မ္းဆရာက ဆက္ဖြင့္သြားပါတယ္။

တစ္ေန႔ေန႔ေတာ့ အားလံုးဟာ သမၼာဒိ႒ိျဖစ္လာႏုိင္လိမ့္မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ သီလကၡန္မွာပါတဲ့ မိစၧာဒိ႒ိ (၆၂) ပါးဟာလည္း အထက္ပါ သံုးပါးေသာ မိစၧာဒိ႒ိထဲသုိ႔ အက်ံဳး၀င္ေၾကာင္း တစ္ခါတည္း ေျပာခဲ့ပါရေစ။